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《我不是药神》 :法与情的终极PK (1)

2018-12-27 09:58:30  作者:李济安  来源:互联网  文字大小:【】【】【
简介:对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论它的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其 实和他无关,豪不重要。他的职责只是找到自己的命运,而不是他人的命运,然后在心中坚守其一生,全心全 ...
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对每个人而言,真正的职责只有一个:找到自我。无论它的归宿是诗人还是疯子,是先知还是罪犯——这些其

实和他无关,豪不重要。他的职责只是找到自己的命运,而不是他人的命运,然后在心中坚守其一生,全心全

意,永不停歇。 ——《彷徨少年时》                                                
前不久,大家普遍认为:《我不是药神》是一部极具社会意义的良心之作。聚焦当今社会的热点民生问题,展

开对贫与富,生与死,法与情等我们在现实生活中无法避免的矛盾的解决。其中,我最关注的是本片中所涉及

的法与情的问题。  
主人公程勇是一个普通的保健店老板,机缘巧合之下,他认识了一个特殊的群体-慢粒白血病病人。这些病人

身患绝症,却又不得不靠瑞士制药公司的天价格列宁药苟活,然而在印度相同效果的格列宁价格仅为瑞士格列

宁的二十分之一。但是,中国政府有关部门却将印度格列宁规定为违禁品而禁止在中国销售。当然,无可厚非

的是,据可靠消息:印度格列宁确实是仿制药,谁也无法保证它的安全性和可靠性。这听起来似乎确实是冠冕

堂皇,令人无理由去怀疑。但是,事实上,即使是这样,很多病人还是愿意去尝试,因为他们知道,原版的天

价药会让他们陷入比死更痛苦的深渊,那就是家庭所不能承受的负担。与坐以待毙的死亡相比,尝试,甚至是

侥幸一试印度格列宁,给他们终究带来一线生的希望。庆幸的是,印度格列宁与原版药效相同。无数绝望的患

者获得重生!  
不可否认,影片之初,主人公程勇答应了白血病病人吕受益,从印度走私格列宁的初衷并不是单纯的,他是与

千千万万的普通药商一样,就是为了赚钱!他仅仅是因为自己父亲身患重病,而且要靠自己微薄的收入供养儿

子,他那时确实需要钱。但是只所以说他有良心,是因为他卖给病人的药的价格仅为中国进口格列宁的八分之

一,这样极大的减轻了中国白血病病人的经济负担。因此也挽救了无数人的生命。但是,终于有一天,当他赚

了他认为足够多的钱的时候,他选择了收手,因为他知道,走私药品是违法行为,自己上有老下有小,他不能

因为帮助这些跟他“无关”的人而去蹲监狱。对于他的行为,我表示理解,但是此举无疑是又将重获希望的白

血病病人推向了死亡的深渊。    
主人公真正的转变应该是得知好友吕受益因为忍受不了沉重的医疗费用和肉体及精神上的痛苦而选择了割腕自

杀之后。他认识到了自己的重要性,他决定即使是牺牲自己也要帮助那些濒临死亡的白血病病人。所以即使印

度药厂停产,他只能从药店买价格贵出几倍的零售药,他依然坚持以500元的成本价出售给国内的白血病病人

。最让我印象深刻的一幕便是他从药店出来后,在茫茫大雾中出现的两个神像,一个是象征最高存在和生命起

源的迦梨女神像,另一个是象征再生的湿婆神像。神像的出现无疑是对程勇行为的最好诠释,此时的程勇就像

神一样的掌握了数以万计的白血病病人生与死的权利。面对影视,面对他的义举,人们被一种强烈的人道和慈

悲所震憾! 而终有一天,他还是因走私而被捕,在无法推辞的事实面前,被判处五年有期徒刑,后减刑两年

释放。影片至此达到故事高潮,情与法,公与私,垄断与开放,民生与现实的矛盾突显。人们在心底拷问,这

是现实吗? 是的,这是现实,真实的存在,这种矛盾和冲突在许多领域还在延续!而现实与影片的这种区别

,是因为电影作为传播的媒介,必须向公众营造法大于情的理念,即使我们都认为程勇有情可原,但是法律的

底线是不能触碰的。更何况程勇前期存在走私盈利的事实与陆勇后期的义举有着本质的区别。  
“放过对错才知答案,活着的勇敢,没有神的光环,你我生而平凡”伴随着张杰的《只要平凡》,《我不是药

神》也落下了帷幕,我不

[1] [2]

责任编辑:jiexun01

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